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舒兰市人民政府| 2019-05-27 08:28| 信息来源：舒兰发布

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舒兰皮影 | 王显明：一段戏，唱着唱着就剩下了我自己

每出戏的开场锣一响，人就都来了。

我家几代都是皮影匠人，我打小跟着家里唱皮影戏，十来岁就上场了，这一唱就一辈子。早些年我们有个皮影班子，在村镇周边演出，每出戏的开场锣一响，人就都来了，可热闹呢。如今人都走了，也没有能接班的，戏班子说散就散了，现在只剩下了我一个人。

—— 舒兰皮影王显明

舒兰皮影从何而来？

据考证，我国北方影戏起源于宋代。宋时的影戏种类很多，有小影戏、大影戏、手影戏和以真人为影的乔影戏。由于金、元、明均建都于北方，影戏便在北方扎根并逐渐形成地方性特征。

我国北方皮影戏多以驴皮影为主，旧称“滦州影”“乐亭影”，或“老奤儿影”，以河北古滦州为中心，广泛流行于冀东、京东、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古等地，并曾于明、清时兴盛于京华。戏剧史专家周怡白先生在《中国戏剧史长编》中说：“表演影戏最有名的地方，为河北滦县一带”。

皮影戏何时流入东北，进入舒兰，目前还没有找到确切的文字记载，但其现存形式归属于北方驴皮影的类别，是早已成定论的。

王显明老人在表演皮影戏

王显明的皮影戏班

王显明，1950年生，舒兰市小城镇人，是吉林省非物质文化遗产-舒兰皮影的第四代传承人。

我们到镇上的时候，王显明老人刚刚打开镇上“舒兰皮影博物馆”的大门，这是市里为了用于舒兰皮影的展示而专门建立的展馆。正当我们在馆内四处浏览时，王显明老人已经悄然坐在了一角，自然而然地拿起了胡琴，唱开了：“太阳出来照四方哎，贯州府代管杨家庄哎，杨家庄有个杨天佑哎，他娶玉帝三姑娘哎......”

这，是舒兰皮影戏《杨二郎劈山救母》的唱段。

随着情节的深入，王显明在唱影时的表情也丰富起来，随着曲调时而悲怆痛苦，时而欢快热烈。一曲罢了，馆内余音袅袅，荡气回肠。

“这戏唱了一辈子了，词儿都背下来了。”老人唱罢笑着说，“我们唱影专门有影本儿，照着本儿唱。只要有影本儿，戏班子一搭，啥故事都能演出来。”

北方皮影戏的剧本俗称“影卷”，早年称作影经，是北方皮影戏演出的专用文学剧本。北方影戏初期曾以“诵经调”进行演唱，人们称它为影经；明、清时期，影戏剧本又较多地受到传统“宝卷”的影响，因此又称影卷。在影戏演出中，演员不背记台词，只须在幕窗之内照本宣科，因此，演唱皮影戏又有“宣卷”之称。

舒兰皮影的历史由来已久，影卷的唱词和唱段也影响了东北二人转。很多二人转、东北地方戏的唱词都取材于皮影戏的影本。

舒兰皮影博物馆里存放的珍贵影卷及伴奏乐器

舒兰皮影的传承与发展

王显明老人介绍说，唱皮影戏一般情况下四五个人就够了，以前他们家族的皮影班子就是四个人，由父亲和两个叔叔带着他一起唱。“在以前，皮影戏可是个受欢迎的事物。”王显明说，“影匠到哪里表演都受尊重，唱庙会、唱屯场，生产队也请我们唱，很受欢迎。我们戏班子还在舒兰市里演过小剧场，售票演出，票价五毛，除去给剧场的租金，一天下来，一个人能收入五块钱左右。那时候扛麻袋一天才二块二，做这一行收入正经不错呢。”

过去，王显明的戏班子还时常接受邀请，去唱“愿影”。谁家遇到了个难事儿，或是有突发的灾祸，就会把皮影戏班子请去唱上三天，还得杀口猪，是消灾去祸、许愿还愿的意思。或者有条件好的大户人家，家里有喜事儿的时候，也会请他们的戏班，叫唱“会影”，类似于堂会。总之，在以前，皮影是个很抢手、也很受欢迎的行当。

网源图片

皮影戏的分工分为“打活”和“拿活”。“打活”由两个人负责，主要就是吹打弹拉这些乐器。“拿活”指的是拿“影人子”的人，分为上线和下线，操纵“影人子”的动作，来表现剧情。“拿活的是影匠，要会唱影调，有本儿就唱本儿，没本儿也可以即兴发挥。要求就是吐字清晰，得顺风二里地都能听到。”王显明说，“我以前就是影匠，专门跟着父亲唱影，但现在戏班子没人了，我就自己拉琴自己唱。”

这话听着，多少让人觉得心酸。

上为舒兰市博物馆馆长王福安，配合皮影演出

对于舒兰皮影未来的传承和发展，舒兰市博物馆馆长王福安介绍说，市里非常重视舒兰皮影这项非遗文化的传承，目前在舒兰市已经开展了皮影传承走进学校、走进社区、走进军营的系列活动，多方面的开展宣传和传承传习的内容，孩子们和社区居民都非常感兴趣。现在在舒兰小城镇中心校里还建立了传习基地，一些有爱好、基础好的孩子们，现在已经可以独立表演一台节目了。

未来，除了镇上这个皮影博物馆，舒兰市博物馆还将专门给皮影设立展示区，定期邀请老人家进行展示和授课。舒兰市委宣传部新闻科科长徐长友也表示，宣传部也会积极协调相关媒体渠道来配合舒兰皮影这项非遗文化的宣传和推广。

听到这个消息，王显明老人一直紧锁的眉头终于舒展开来。希望在政府的支持下，将来舒兰皮影恢复正常演出时，不再只是一个人的皮影戏。